持戒是什么意思（精进是什么意思）
大家好，今天来为大家解答关于持戒是什么意思这个问题的知识，还有对于精进是什么意思也是一样，很多人还不知道是什么意思，今天就让我来为大家分享这个问题，现在让我们一起来看看吧！
1持戒是指什么意思?
佛教中的持戒是指遵守佛陀所制定的戒律。持戒是佛教的根本功德之一，是实践慈悲和清净之道的基础。持戒有助于净化心灵、增强智慧、消除业障、修行积德。下面将分段解释佛教中持戒的具体含义。
持戒是指必须遵守的戒律，包括不杀生、诚实、不盗、不淫、不贪等。《瑜伽经》认为，在作瑜伽功之前，一个人必须要有充分的道德修养，否则的话，他的心是不会平静的。
持戒（尸波罗密、尸罗波罗密）：大乘行者除四众之根本律仪（摄律仪戒），尚须持守三聚净戒之其他二者：摄善法戒与饶益有情戒。
2...布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若、愿、力、方便、智什么意思
意指身体力行善法、勤断恶根，对治懒惰松懈《大智度论》（卷八十）：“精进者，谓心练于法而不懈怠。如法致财而用于布施等，为身精进；断悭贪等恶心，使不得入者，为心精进。
六度”是指布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若六法门。是菩萨所修之法。“度”的梵语谓“菠罗密”。其涵义是：“从此岸渡到彼岸”，使众生脱离苦海，了脱生死，圆证佛果。持戒---是对自己的约束。
忍辱---持戒之后要能忍耐，忍耐一切不耐烦的念头，退却的念头，面对别人的欺负，欺辱，要忍辱，最低限度也不能把自己的不满表示出来。精进---能忍耐一段时间去修行，心会越来越清静，自己会主动要精进，精进努力修学，自然就不会懈怠了。
佛教中的六度就是六个到彼岸的方法（彼岸就是清净的世界，能永远保持心理平衡的境界）。具体的六度是指：布施到彼岸；持戒到彼岸；忍辱到彼岸；精进到彼岸；禅定到彼岸；智慧到彼岸。布施是六度的一种。
六度，又称六波罗蜜。是六种行之可以从生死苦恼此岸，得度到涅槃安乐彼岸的法门。即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施能度悭贪，持戒能度毁犯，忍辱能度瞋恚，精进能级懈怠，禅定能度散乱，般若能度愚痴。
到达没有生死之彼岸，称为波罗蜜。发菩提心者，必须修种种的六度万行，以完成他成佛之愿。六度就是六波罗蜜，也既是所谓的布施、持戒、忍辱、精进、禅定和智慧。
3持戒是什么意思
1、持戒是指可以约束我们的衣食住行，行走坐卧，在生活的方方面面中以一颗 严以律己之心、宁静无为之心、持之以恒之心不断精进。
2、持戒是指遵行戒律，强调的是止恶行善，即做应该做的，止不应该做的。持包含两层意思，一是止持，即让自己不做恶事，甚至不起恶的念相，二是作持，即行善，如学习佛法，行十善等。
3、“持戒”即持守戒律。解释 持戒是相对于受戒来说的。在佛门中，有居士受了五戒、八关斋戒，出家人有具足戒，还有在家出家的菩萨戒。学佛后，如果经过了受戒这个仪式，受完戒后就要持守戒律。
4epd是什么意思
EPD中文名称叫做电冰沉积或者电泳显示(EPD)以色列Cerel公司（Tirat Hacarmel，Israel）排名第二。它推出了电冰沉积（EPD）制造出的嵌入式无源元件。利用偏压阻止反电极使固体小颗粒悬浮在液体中，并沉积在衬底上。
EPD教育项目的内涵可概括为：通过对青少年和全体社会成员进行环境教育、人口教育和可持续发展教育，促进改善环境、提高人口素质和社会的可持续发展。
epd是不锈钢金属材料，指耐空气、蒸汽、水等弱腐蚀介质和酸、碱、盐等化学浸蚀性介质腐蚀的钢，又称不锈耐酸钢。
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汽车epd是什么意思？ 汽车EPB是电子驻车制动系统，也就是电子手刹的意思，汽车epb灯亮很有可能是电子手刹出现了故障。
5什么叫持戒?
持戒是指可以约束我们的衣食住行，行走坐卧，在生活的方方面面中以一颗 严以律己之心、宁静无为之心、持之以恒之心不断精进。
戒亦称为解脱，如好好持戒亦能解脱。入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在已经过去了十分之一。
持戒是指遵行戒律，强调的是止恶行善，即做应该做的，止不应该做的。持包含两层意思，一是止持，即让自己不做恶事，甚至不起恶的念相，二是作持，即行善，如学习佛法，行十善等。
6佛教中持戒是什么意思
戒亦称为解脱，好好持戒亦能解脱，入菩萨道，三无漏学为根本。学佛千万不要被虚妄的名闻利养迷著。佛法亦有法运，虽衰不会灭亡，因末法有一万年之法运，现在只过去了十分之一。
持戒是指遵行戒律，强调的是止恶行善，即做应该做的，止不应该做的。持包含两层意思，一是止持，即让自己不做恶事，甚至不起恶的念相，二是作持，即行善，如学习佛法，行十善等。
持戒 是六波罗密之一，释迦牟尼在涅槃前告诫弟子：以戒为师。就是要佛家弟子用神圣的戒律来规范行者的行、坐、住、卧。来达到走向彼岸的目的。“维摩诘经/佛国品”中提到：“持戒是菩萨净土。
持戒是遵守佛陀所制定的戒律，不做不符合佛法的事。
持戒的解释遵行戒律。 《百喻经·毗舍闍鬼喻》 ：“若能修行 善行 ，及以布施持戒禅定，便得离苦，获得道果。” 《梁书·文学传下·任孝恭》 ：“ 孝恭 少从萧寺 云法师 读经论，明佛理，至是蔬食持戒，信受甚笃。
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