天下之患莫大于不知其然而然（天下之患莫大于不知其然而然意思）
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1天下之患,莫大于不知然而然,不知然而然者,是拱手而待乱也。是什么意思...
然其所以为害者有状，是故其所以救之者有方也。天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者，是拱手而待乱也。***无大兵革，几百年矣。
天下之患，莫大于不知其然而然。不知其然而然者，是拱手而待乱也。释义 ***发生了变乱，还不知道是什么原因引起的，天下的祸患没有比这更大的了。不知***变乱的原因，这是坐等变乱来临的行为。
指昏庸恶劣的官吏。明：指贤明的官吏)，在他临行的时候(往：指离任前往别处任职)，因此，赠给酒肉而再加上这些赠言(赏：赐，赠给。重之：指在‘赏以酒肉’之外再加上[赠言]。辞：言辞，这里指这篇赠序)。
2庄子《胠箧》文言文全文翻译。
喋喋不休的说教已经搞乱了天下啊！ 【原文】： 将为胠箧、探囊、发匮之盗而为守备，则必摄缄縢、固扃鐍；此世俗之所谓知也。然而巨盗至，则负匮、揭箧、担囊而趋；唯恐缄縢扃鐍之不固也。
语言幽默：庄子的语言幽默而犀利，通过形象的比喻和反讽来表达自己的思想。
将为胠箧、探囊、发匮之盗为守备，则必摄缄縢、固扃鐍②；此世俗之所谓知也。然巨盗，则负匮、揭箧、担囊趋；唯恐缄縢、扃鐍之不固也。
《胠箧》是先秦庄周的一篇文章，深刻揭露了仁义的虚伪和社会的黑暗，其中较为经典的有，夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。
意思是偷窃腰带环钩之类小东西的人受到刑戮和杀害，而窃夺了整个***的人却成为诸侯；诸侯之门方才存在仁义。出处：庄子的《庄子·胠箧》原文节选：何以知其然邪？彼窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门而仁义存焉。
作者：庄子及门徒 将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄藤，固扃鐍，此世俗之 所谓知也。然而巨盗至，则负匮揭箧担囊而趋，唯恐缄藤扃鐍之不固也。
3天下之患,莫大于什么然而然。
天下之患，莫大于不知其然而然，不知其然而然者，是拱手而待乱也。***无大兵革，几百年矣。天下有治平之名，而无治平之实，有可忧之势，而无可忧之形，此其有未测者也。
题目诗句的意思是：天下的祸患，最难以解决的，莫过于表面上平安无事，实际上却存在着难以预料的隐患。坐观其变却不想办法解决，那么祸乱就会发展到无可挽回的地步。
意思是：天下最难的事，莫过于在天下看起来太平和谐，而实际上危机四伏的时候，你要跳出来进行一些改变。晁错是西汉文景帝时代的重臣，几乎做到***的一把手，却被皇帝腰斩于市，甚至是穿着朝衣被杀。
[编辑本段]《庄子》篇名 《秋水》是《庄子》一书是庄周及其后学的著作，是道家经典之一。《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样认识外物。 全篇由两大部分组成。
4知难文言文
翻译：知道文章难呢？说到人的所谓相知，不是知道他的姓和名，也不是知道他的声音容貌就算啦。《知难》章学诚 节选：为之难乎哉？知之难乎哉？夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也。
像可靠，像不可靠；像可以相知，像不可以相知：这是遇合的知，所以难说啊。 庄子道：“天下的治方术的，都把他所有的，当做不可增益了。说到耳目口鼻，都有所明，而不能相通。”却都把自己所治的，以为不可增益，这是不自知的过失。
知之难乎哉！夫人之所以谓知者，非知其姓与名也，亦非知其声容之与笑貌也；读其书，知其言，知其所以为言而已矣。读其书者，天下比比矣；知其言者，千不得百焉；知其所以为言者，百不得一焉。
所谓迹似不知，而心相知也。贾生远谪长沙，其後召对宣室，文帝至云，久不见生，自谓过之，见之乃知不及。君臣之际，可谓遇矣；然不知其治安之奏，而知其鬼神之对。所谓迹似相知，而心不知也。
5求淮南子的人间训全文翻译
原文： 得道之士，外化而内不化，外化，所以入人也，内不化，所以全其身也。故 内有一定之操，而外能诎伸、赢缩、卷舒，与物推移，故万举而不陷。所以贵圣 人者，以其能龙变也。
”所以，人们都往往轻视小事忽略小害，以致酿成大祸后才为之后悔。灾祸降临后再犯愁，这就好比到了病危后才去求良医，这时即使有扁鹊、俞跗这样的名医也难以治好病人的病。灾祸的降临是自己招引的；幸福的到来是自己促成的。
人间训·塞翁失马 近塞上之人，有善术者。马无故亡而入胡①，人皆吊之②。其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之。
译文：得“道”的人是外形变化而内心不变的。变化外形是为了适应世俗，内心不变是为了保全自身。所以一个人如果内心有固定操守，外表又能屈能伸、能盈能缩、能卷能舒，与物推移周旋，那么干什么都不会陷入困境。
6贤济华《宇宙编年史-真理之书》中说人类如触及天花板,还不能找到能量提...
贤济华先生指出：有留给众生认知世界的法宝和终极武器，在真理探索中如果若不提升生命能级，改变自身感知宇宙世界的方式，则一切注定是徒劳的。
贤济华在《宇宙编年史：真理之书》中对“虫洞”与“能量”进行了科学的解析，对人类解开时空穿越之谜具有划时代的意义。
这位贤济华先生一看就是用的笔名，应该是不想透露自己的身份。因为这本书写了太多的天机以及对天机的科学解读。他从宇宙的本源来分析人的一生究竟是怎么回事。
自古以来，无数人士为了修行，为了永生奉献一切，乃至生命。可在历史记载中，最终修行成功获得永生的人却寥寥可数。在《宇宙编年史-真理之书》中，我们似乎找到了原因。
让我们翻开《宇宙编年史-真理之书》，寻找解决的途径吧。根据书中的理论，造成这些矛盾的实质是能量之争。根据宇宙第五能量定律，高、低能量趋合时，大多以最高能量为核心，其他能量依能量等级有序向外排列。
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