古代为什么没有句读（古汉语为什么没有标点符号）
大家好，小编来为大家解答古代为什么没有句读这个问题，古汉语为什么没有标点符号很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1古代人怎么就不发明标标点
1、简单的说就是古人根本没有往标点上想 标点符号已经成为书面语言里不可缺少的有机组成部分。它经历了自产生到逐步完善的过程。我国最早的古书是没有标点的。大约在汉代，开始使用句读（dou）。
2、现今很多人会误认为中国古代不用“标点符号”是因为清朝官方主持编修《四库全书》的时候，把中国原来的“标点符号”都去掉了。清朝文人在写文章或出书的时候，也不再使用“标点符号”，直到近代新式标点符号产生。
3、古人的书写方式与我们今天的书写方式非常不同。我们从左往右写，而古代人从右往左写。我们写成排，而他们写成行。
2中国古代书籍从什么时候不用句读
1、古人的书籍文章，虽然没有标点符号，但是有“句读”，私塾老师教授学生时，用红笔断句，学生水平提高以后，不需句读，就能够通读文章。一般有点文化的人，也逐渐适应了这种读法。
2、古书一般没有句读(至宋代少数木刻本才有句读)，读书的人往往边读边断，直到对文章能完全理解，所以古人很重视句读的训练。《礼记·学记》有“一年视离经辨志”的说法。郑玄注：“离经，断句绝也。”也就是给古书断句。
3、依据现有的文献材料来看，我国句读符号使用规范的确立，至迟是在宋朝。宋朝人岳珂的《九经三传沿革例》、宋朝学者毛晃的《增韵》、元代教育家程端礼《程氏家塾读书分年日程》等著作均对此有表述。
4、宋元时代出版的书籍，特别是经书，一般不加句读。句读符号多用于教学或校勘方面。宋刻本也有仿照校书式印上圈点的，但不多见。元明刻本小说多在句子的末了加圈，也有一律用“、”或用“。”的。有些戏曲和启蒙读物也采取这种方法。
5、在古代，人们读书的时候，用短句断句，而读书的时候看到断句的人，就会断句。雕版印刷的出现让书籍印刷更加方便，但是书籍印刷还是没有句子，一般都是句号(。)作为句子的结尾；句子中语气的转移和停顿用阅读符号(、或、)表示。
3句读的由来
古代中文在书写上原本是没有标点符号的设计，但是在阅读时为求语气的顺畅和正确的传达意思，仍有需要注意文句的起承转合，读书人便会在文章中自行加注记号，这就是句读的由来。
句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’，拼音为jù dòu，也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。
句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。
和“、”汉朝人称之为句读 。这两种符号到了宋代才逐渐推广使用，但形态有些改变。一种是句号用“。”，读号用“、”；另一种是句号读号都用同样的点，句号的点用在字旁，读号的点用在两字之间。
句读：文言文断句、划分节奏、加标点。古代文章没有标点符号，读者必须自己根据文意在应该停顿的地方分别用圈、点标记。完整的句子后面用圈（。），一般停顿处用点（，），轻微停顿处用顿“、”。
句读是进入文言文体系的方式，俗称‘断句’，拼音为jùdòu，也称为句逗。文言文辞休止、行气与停顿的特定呈现方式，不仅是现行白话文中的句号与逗号的统称。
4古人读书时所用的句读标志出现于哪代
宋元时代出版的书籍，特别是经书，一般不加句读。句读符号多用于教学或校勘方面。宋刻本也有仿照校书式印上圈点的，但不多见。元明刻本小说多在句子的末了加圈，也有一律用“、”或用“。”的。有些戏曲和启蒙读物也采取这种方法。
中国古籍是没有标点符号的 古代有些文字(例如甲骨卜辞)有时用分行或隔离来表示停顿，所以历来认为学会断句是读书的基本要求。
我国最早的古书是没有标点的。大约在汉代，开始使用句读（dou）。大致是语意已完的较大的停顿叫做“句”，语意未完而需要稍作停顿的叫做“读”。到了宋代，开始使用圈点。在相当于句号的地方用圈（。
汉朝发明了“句读”符号。语意完整的一小段为“句”；句中语意未完，语气可停顿的一段为“读”（念，相当于现在的逗号）。宋朝使用“。”，“，”来表示句读。明代才出现了人名号和地名号。
两汉除了标点符号种类的增加，其用法也有增加，从并列的短语词语到章节篇章的名字皆可以用标点符号来表示。而且在汉代最早出现了句读一词，自觉运用句读来帮助人们对古书的理解，这在汉代的注释著作中表现得比较充分。
当时人们读书，常在句旁划“し”，作为一种助读标记符号。这便是标点符号的萌芽。东汉时，句读的符号有“↓”和“、”两种。
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