其为人也孝弟,其为人也孝弟怎么读
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1孝弟也者,其为人之本与翻译
1、“孝悌也者,其为仁之本欤”,意思是:孝顺父母,尊敬、顺从兄长,是仁爱的根本。此语出自《论语》,孝:孝顺。悌(tì):恭敬、顺从兄长。其:大概、大致。为仁:实践仁的言行。本:根本。欤:语气词。
2、这句话的意思是:孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧。出处:《论语·学而》原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
3、这句话的意思是,君子应该专注于一件事情的根本,只有专注于根本才能养成做人治国的原则,孝敬父母尊敬兄长是做人的根本道理啊。出自:孔子的《论语·学而》。
4、意思是:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!出处:春秋时期孔子的《论语·学而篇》第2章。原文节选:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
5、出处:《论语·学而》:‘有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
2帮我翻译:其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣。
译文是,他的为人,孝顺父母,敬爱兄长。原文:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
意思是:一个人孝顺父母,敬爱兄长。出处:先秦孔子《论语·学而》原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
3有子曰:“孝弟也者,其为仁之本与!”这话是什么意思,出自那里,敬请大师...
1、“孝弟也者,其为人之本与”这句话的意思是孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧。出自《论语·学而》。原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。
2、“孝悌也者,其为仁之本欤”,意思是:孝顺父母,尊敬、顺从兄长,是仁爱的根本。此语出自《论语》,孝:孝顺。悌(tì):恭敬、顺从兄长。其:大概、大致。为仁:实践仁的言行。本:根本。欤:语气词。
3、孝弟也者,其为仁之本与的解释是孝敬父母、敬爱兄长,大概便是仁道的根本吧。出处:《论语·学而》:‘有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
4、意思是:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!出处:春秋时期孔子的《论语·学而篇》第2章。原文节选:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
4其为人也孝弟而好犯上者鲜矣
有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
原文:子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。”解释:孔子说:“一个人既孝顺又尊敬兄长,喜欢违抗上级的很少见;不喜欢违抗上级,却喜欢制造混乱的更加罕见。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
今译:孝顺父母,尊敬兄长的人,而喜欢冒犯(不尊敬)长辈和上级,是很少见的。求点赞。 【原文】有子曰①:“其为人也孝弟②,而好犯上者③,鲜矣④;不好犯上,而好作乱者⑤,未之有也⑥。
论语·学而2:其为人也孝弟 【原文】有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
5其为人也孝弟什么意思?
译文是,他的为人,孝顺父母,敬爱兄长。原文:有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣:不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
孝顺父母,顺从兄长,而喜好触犯上层统治者,这样的人是很少见的。原文:春秋 孔子及其弟子《论语·学而》有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
不喜好触犯上层统治者,而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务,根本建立了,治国做人的原则也就有了。
意思是:孝顺父母、顺从兄长,这就是仁的根本啊!出处:春秋时期孔子的《论语·学而篇》第2章。原文节选:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
今译:孝顺父母,尊敬兄长的人,而喜欢冒犯(不尊敬)长辈和上级,是很少见的。求点赞。 【原文】有子曰①:“其为人也孝弟②,而好犯上者③,鲜矣④;不好犯上,而好作乱者⑤,未之有也⑥。
这句话的意思是:孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是‘仁’的基础吧。出处:《论语·学而》原文:有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。
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