古代为什么要兴孝道（古代为什么提倡孝道）
大家好，小编来为大家解答古代为什么要兴孝道这个问题，古代为什么提倡孝道很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1《陈情表》:为什么晋朝提倡孝道
1、说白了，孝道的含义就是：子女对父母的一种善行和美德，是家庭中晚辈在处理与长辈的关系时应该具有的道德品质和必须遵守的行为规范。但是晋朝提倡的孝道可不止这一点，它提倡的孝道，还有另外一层意思。
2、而李密暂时不想做官，原因如下：一，“祖母无臣，无以终余年”；二，李密怀恨于晋朝灭蜀国一事，不远做晋朝的官；三，晋朝之初，政治混乱，不是大治之时，李密如果盲目做官，不知是福是祸。所以辞官不做。
3、第三段提出晋朝“以孝治天下”这个治国纲领，陈述自己特别孤苦的处境和从政历史、人生态度以及政治思想，以便进一步打消晋武帝的疑虑。第四段明确提出“愿乞终养”，表示要先尽孝后尽忠，以期感动武帝达到陈情目的。
4、这是倡导者始料不及的。 鲁迅指出：“魏晋，是以孝治天下的，……为什么要以孝治天下呢？因为天位从禅让，即巧取豪夺而来，若主张以忠治天下，他们的立脚点便不稳，办事便棘手，立论也难了，所以一定要以孝治天下。”这是一针见血之论。
5、后人说读《陈情表》不流泪者谓之不孝西晋的李密由于祖母无人奉养而多次推辞不做官的一篇《陈情表》，抒写了对祖母无比深厚的亲情，不仅打动了晋武帝，到现在还打动着我们的心。
6、他进一步以西汉末年篡政的王莽作为例子来说明孝道的重要性，说：“王莽不服母丧，天下诛之。
2古代君主为什么大力推崇孝道
1、因为： 中国是个重视孝道的***，对过去父母以及宗亲的追思，不论时间经过怎样久远，非特不会忘怀，而且历久弥深，中国人的这一孝亲精神，不得不说是中国文化的最大特质！孝道是学佛的基石，更是做人的根本。
2、但是也是相当于汉武帝在守孝，没有人能打破这个规则。历朝历代都非常重视孝道。守孝三年这个习俗也被所有的封建王朝所使用，就是为了突出孝道的重要性，这也是中华民族的传统美德。
3、随着儒家思想体系独尊地位的确立，孝道对于维护君主权威、稳定社会等级秩序的价值更加凸显，“以孝治天下”的孝治思想也逐渐走向理论化、系统化。《孝经》、《礼记》以及“三纲”学说集中体现了孝治理论的风貌。
4、他们将臣子百姓都视为他们的儿子一样，就是希望我们像对待父母一样，尊敬君王，尊敬自己的父母官员。我们的身体，属于他们。君主们孝顺，就是给臣民做出典范，希望我们也能够如此对待自己的君主。因此他们大力推崇。
5、到了秦汉时期，尤其是两汉阶段，孝道经常和为君之道相结合，人们常常说忠孝礼义信，忠和孝是不能分开的，这是儒家提倡的观点，也就是说在家中要孝顺父母，在朝廷上要对君主忠诚。
6、至于这个顺序也很有意思：天地君亲师，君主认为，孝和尊师重道是基础，天地是太上(最高的意思)，孝和尊师的意义在于，只有在生活中都做到了这两点，才会推(孔子最爱)到君主身上。
3古代人很注重孝,这种观念是怎么形成的呢?
中国古代孝的含义主要是懂得去感恩，报恩，同时也能够对自己的父母和祖先要好，也要尊敬所有的长辈，不仅仅是自己的父母，相比自己年龄大的人都是要懂得尊孝的，千万不能够忘本。
所以孝其实跟古代的统治生态直接相关联。儒家提倡孝，所以统治阶级自然是笑纳。古人把社会分成天下、***（诸侯大夫的封地）和个人三个部分。不管是天下还是家，都是用血缘关系进行维系。而体现这种血缘关系的，就是孝悌了。
宋代更是出现“天下无不是的父母”的观念，“绝对顺从”成为孝的基本表现。元代开始至明清时代，愚孝思想不断深入。随着普遍视为美德后，不少人认同模仿又竞相攀比，进而再恶化，呈愚化趋向， 明其所以者则称之为“愚孝” 。
4古代帝王为什么推崇孝道
1、孝悌观念是统治者为政的根本。历代帝王深知提倡孝道孝行对于稳定其统治有着非常重要的作用。封建统治者重视“孝道”的宣传，主要是为了达到以孝劝忠的目的。
2、但帝王终归需要臣子们忠君，孝道刚好可以作为代替。古代的孝道将就子终于父，而皇帝则是整个***的君父。故而提倡以孝治国也能起到要求臣民尽忠的作用。
3、归根结底，古代对于孝道的推崇可以归结为三个方面：第一是维持社会稳定的需要；第二是人类原始的情感；第三是维护君王的地位。维持社会稳定的需要对于孝顺的提倡，可以很好地保证整个社会的稳定。
5为什么服孝在中国古代那么重要?
所以古代披麻戴孝也可能有这方面的原因，因为麻布衣服穿着起来并不舒适，可以起到刺激人肉体的作用，通过这种刺激让人时刻谨记自己正在处于服丧状态。不过到了现代已经很少有人再遵从这一点，只有少数农村地区还保留着这样的习俗。
它首先以孝作为基本点，慢慢地把孝和忠结合起来，那么就对***忠了。所以，中国的孝道很重要，专门有《孝经》，就讲了二十四孝的故事。孝文化是中国文化传统中的一条根本主线。
总而言之，在传统的中国社会里，孝之所以重要是因为它能促进家族及其他社会集体的和谐、团结及延续，以有效适应务农的经济生活与社会生活。
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